藏式住宅建筑風格和建筑裝飾藝術

藏族住宅建筑風格，反映了藏族人民在長期生產和實踐中創造和積累的豐富經驗，在其中，仿佛進入建筑藝術宮，具有非常獨特美麗的建筑形式和風格，雪高原壯麗的自然景觀，給人簡單、神奇、粗糙的美，形成了自己獨特而獨特的特點。華麗的裝飾圖案和神秘的造型充分體現了藏式建筑獨特的宗教文化和生活意義。

藏式建筑裝飾藝術在每個時代的歷史、文化和發展中留下了印記。藏傳佛教通過元代帝師制度、明代三大法王制度的建立和五王封教制度的發展，在清代，藏傳佛教僧侶制度的主要特點是活佛轉世制度，又稱靈童繼承制度或呼畢勒罕制度。就其思想淵源而言，它源于印度佛教傳說中的轉世故事、轉世、五趣、三體等宗教思想。

除了在建筑結構中保存這些宗教印記外，建筑裝飾中還收集了大量的信息。建筑中的雕刻、裝飾、顏色、構件的排列、組合的秩序等已成為我們判斷和理解建筑風格、類型和文化內涵的關鍵信息。

藏式建筑的功能和風格決定了藏式裝飾藝術的形式和內容。好的裝飾作品是在一個特定的環境中產生的。因此，在評價裝飾作品的優缺點時，我們不能孤立地評價它，而是要看作品本身的質量和它在整個環境中的作用。

裝飾藝術除了具有相同的審美、理解同的審美、理解和教育功能外，還具有其獨特的一面，即可以加強、彌補、改善和調整建筑的整體氛圍，廣泛延伸建筑的功能和風格，使建筑更加豐富、完美和實用。

因此，它可以在社會效益和經濟效益方面獲得回報，獲得超越建筑本身的審美和使用價值，在人類生活、信仰等方面發揮積極作用。藏式建筑裝飾和建筑環境在這種關系中相互依存、相互作用、相互效益。

藏式建筑裝飾藝術之所以與建筑環境相互依存、相互作用，實現完全統一的和諧之美，是由其強烈的個性決定的。

藏式建筑的不同功能使裝飾藝術主題的選擇大不相同。建筑限制了裝飾藝術主題的范圍，使其服務于建筑功能。好的裝飾作品非常注重內容和材料選擇。場合的特點和歷史文化背景的特點是選擇主題的重要依據。

題材內容的貼切充實，不但能使建筑能得到充分發揮，而且能為建筑帶來顯著的社會效益和經濟效益。題材問題不僅存在于宗教性裝飾藝術之中，在一些生活設施中也有這個問題，從中國古代的敦煌莫高窟、西藏的布達拉宮，到歐美的現代建筑都說明了這一點。

藏式裝飾藝術的技術和材料與建筑環境具有相互適應和協調的作用。在制作藏式建筑裝飾藝術作品時，應從一開始就考慮材料的選擇。至于用什么材料裝飾，它是基于建筑風格、功能、顏色、裝飾材料、尺寸、光源等因素，必須反映裝飾作品與特定環境的協調之美和材料之美。

材料的選擇將受到許多因素的限制，主要是選擇耐熱、耐寒、不易褪色、質地堅硬、易于清潔的材料。裝飾藝術作品不同于其他繪畫類型，它可以展示其他藝術形式無法實現的視覺效果和藝術魅力，展示其獨特的材料美。

藏式建筑裝飾作品的表現形式多種多樣，可以根據建筑的風格和建筑本身的用途進行設計。作品本身的裝飾因素、材料效果和表達形式對作品以外的所有物體和空間都有不可忽視的影響和協調作用。

它的作用不再局限于作品本身。它與周圍的一切形成了整體的環境空間和風格，既適應了環境，又加強了環境。相反，即使當地的作品很精彩，但與整體風格不協調也不好。藏式建筑裝飾藝術之所以能形成自己的風格，是其成功的根本原因。

圖騰崇拜和宗教信仰是裝飾最古老、最深遠的原因之一。幾乎所有的史前裝飾藝術都可以追溯到這個來源，藏族裝飾藝術也是如此。藏傳佛教作為中國傳統民族文化的重要組成部分，隨著社會、政治和經濟條件的不斷變化，經過幾次興衰，燦爛的佛教藝術得到了更大的發展，在促進建筑裝飾藝術方面發揮了更大的作用。

在藏式裝飾藝術的造型中，主要采用寫實圖案、變形圖案和植物圖案。寫實圖案的塑造較為偏重自然，抓住對象的外在形態和特征，它在裝飾作品中被廣泛的運用。變形圖案的表現手法更注重表現對象的神態特征和興趣。通過省略、夸張、添加、寓意、聯想等方式，大膽總結人物、動物、植物、花卉等對象的加工和變化，達到理想的效果。藏式建筑中變形圖案具有濃厚的裝飾意義。

藏式建筑裝飾風格作為一種文化現象，必然會受到人們情感和心態的影響，人們的情感和心態來自特定的自然環境和歷史積累。一個特定的環境以其固有的內在秩序管轄著一切，甚至創造了一些心理共性。藏族作為一個長期生活在高原上的兇猛民族，其建筑裝飾藝術的風格不僅具有高原各民族建筑裝飾藝術的共性，而且表達了該民族對高原的真誠。