河北龍興寺-中國古代佛殿的翹楚

龍興寺位于河北省正定縣，建于隋朝。它最初被稱為龍藏寺，有1600多年的歷史。北宋大規模擴建后，雖然經濟、元、明、清朝重建，但仍保持了北宋的整體布局。龍興寺自建成以來，一直受到歷代皇帝的青睞，特別是清朝康熙、雍正、乾隆、嘉慶、光緒、慈禧多次巡邏，送香佛。

寺廟占地82500平方米，中軸線及其兩側分布著10多座大大小小的寺廟。它宏偉而分散，是研究宋代佛教寺廟的典型例子。隋唐以來，寺廟匯集了大量的雕塑、壁畫、石碑等藝術珍品，被梁思成先生稱為北京以外第一座著名的寺廟。

寺內六處文物堪稱全國最大的文物，是古建筑專家梁思成摩尼寺被稱為罕見的例子；被魯迅稱為東方美神的倒坐觀音；中國早期最大的轉輪藏；被譽為隋碑第一的龍藏寺；中國古代最高的銅鑄佛；中國古代最精致的銅鑄毗盧佛。

第一：宋代摩尼殿

被梁思成先生譽為藝珍極品的建筑孤例

北宋皇佑四年(1052)建于隆興寺摩尼殿。主樓是一座方形殿堂，深七間，寬七間。四面殿中間有一座山花向前的歇山式抱廈，形成十字形。檐下斗拱宏大，分布疏朗；有明顯的卷剎、側角和生起。著名古建筑專家梁思成先生稱贊道：除了北平故宮的紫禁城角樓外，我通常只在宋畫中看到這種布局。摩尼殿重疊雄偉，可以算是藝珍極品。并在《世界建筑史》中拍照。

在面南的墻上，是宋代釋迦牟尼、迦葉、阿難二弟子、明塑文殊、普賢二菩薩的雕像。雕像高大、雄渾、非凡，都是宋代的原塑。

東西兩側和大廳周圍畫著明代壁畫。現有面積422平方米。東西扇墻內壁畫有十二圓覺菩薩和八大菩薩；四抱廈畫護法二十四天。檐墻內壁生動地描繪了佛陀釋迦牟尼出生、出家、苦行、成道、涅盤等整個過程，稱為釋氏源流；東西扇墻分別畫了西方勝地和東方凈琉璃世界。

第二：倒坐觀音

被后人譽為東方美神

摩尼殿內槽北壁是一座泥塑色彩斑斕的懸山。懸山中有30多尊現存雕像，其中最特別的是明代成化時期3.4米高的觀音菩薩雕像，俗稱倒坐觀音(倒坐表明觀音菩薩永不渡過眾生，永不回頭)。觀音頭戴寶冠，項飾瓔珞，長袍毛巾自肩下垂，身穿紅色長裙，頭微右側，微前傾，顯得舒適。眼神微微向下俯視，眼神恰好與禮佛者形成情感交流。

魯迅先生非常欣賞這尊雕像，稱贊她是神人格化，珍惜她作為佛教美學的代表作。它仍然陳列在北京阜城門魯迅故居的書案中，被視為最美麗的觀音。

第三：宋代轉輪藏

中國最古老、最大的藏經柜

轉輪藏閣建于北宋，梁架結構特殊。由于轉輪藏的放置，柱網布局突破了常規，采用了移柱的做法，而檐柱采用了插柱的做法，這在中國古代建筑中極為罕見。

放在閣內的宋代轉輪藏(俗稱藏經柜)是一個可以旋轉的大書架，由八角形小木制成，直徑7米。櫥柜以上為重檐，下檐八角，斗拱式為八鋪，是我國早期斗拱跳躍最多的例子。上檐圓，出飛檐，是宋代最古老、最大的藏經柜。整個轉輪藏的重量由底部藏針承受。它是中國現存時代最早、最大的一個。

四：龍藏寺碑

被譽為隋碑第一

隋龍藏寺矗立在正定隆興寺，是中國現存楷書碑刻的鼻祖。

碑刻于隋開皇六年(586)12月初五，碑首高82厘米，陰刻楷書恒州刺史鄂國公為國勸龍藏寺碑。碑高164厘米，寬90.5厘米，正面陰刻楷書30行，每行50字，共1447字。

碑文書法方整齊，結構嚴謹，簡單而精致，莊重而不僵硬。它揭示了魏麗的魅力。它是研究魏麗向楷書過渡時期書法藝術的重要紀念碑，也是中國著名的紀念碑之一。歐陽修在《集古錄》中首次錄制了這座紀念碑。現代康有為被稱為隋碑第一，后人被稱為楷書第一碑。

第五：銅鑄千手千眼觀音像

中國古代最大的青銅制藝術品

大悲閣是龍興寺的主樓，兩側配殿分別為御書樓和集慶閣，三殿均建于北宋，現有建筑于1999年重建。

走進大悲閣，站在前面的是被譽為華北四寶的正定大菩薩。正定大菩薩全稱千手千眼觀世音菩薩，高22.28米，始鑄于北宋開寶四年(公元971年)。有3000名工匠參與鑄造。它是中國古代最大的青銅藝術品。

現有觀音像的身體部分和胸部合十的手臂是宋代銅鑄的，其余40只是民國時期重新安裝的木質手臂。據說每只眼睛都有25種法力，40只眼睛和25只手成了千只眼睛。所以這個觀音被稱為千手千眼觀音。

第六：明代毗盧佛像

中國古代最精致的銅鑄毗鄰盧佛

毗盧殿原是正定八大寺院之一崇因寺的主殿。建于明萬歷年間，1959年因寺院破碎而遷建于隆興寺。

宮殿中央供奉一尊明代銅鑄毗盧佛像，高6.42米，自下而上逐漸收集，像寶塔，表面鍍金。全身分為三層，每層有四尊毗盧佛，戴著五個佛冠，手工制作毗盧印，坐在一起。三層蓮花座的1000個蓮花瓣上鑄造了一尊小佛像，形成了毗盧佛周圍的千佛圖案。總共有1072尊佛像。

佛像比例適中，工藝精湛，裙子鑲邊精心雕刻，細致。它具有很高的歷史、藝術和科學價值。著名古代建筑專家齊英濤先生說：千佛是中國最精致的雕像之一，是明代藝術的瑰寶。

此外，龍興寺前迎門的高玻璃墻和寺內戒壇也具有很大的歷史文化價值。琉璃墻建于清乾隆45年（1780年）。墻的中心是由36塊高浮雕玻璃磚組成的二龍珠圖案。它栩栩如生，非常壯觀。墻壁建在大門外，在環境氛圍中起到了莊嚴森嚴的作用。

戒壇是佛教僧徒受戒時舉行宗教儀式的地方。這是一座亭臺樓閣臺樓閣建筑。從外面看，戒壇三層四面，第一層每面有六根廊柱。廊柱上方有斗拱結構，支撐著整個戒壇的大屋檐。戒壇的屋頂是一個尖屋頂，四個屋頂，每個屋頂上有六只野獸，說明戒壇的等級還是很高的。龍興寺戒壇是中國北方三大壇場之一，其余兩個分別在北京戒臺寺和五臺山清涼寺。

祭壇上有明代銅鑄雙面佛像。兩尊佛像坐在后面，背部相連。西方極樂世界的領袖阿彌陀佛在南面。東方凈琉璃世界的領袖——藥師佛坐在北面。

一般來說，寺廟的戒壇主要供奉釋迦牟尼佛或其十大弟子之一的優秀女性。因為優秀的女性是第一個戒指，所以她在戒指壇上提供了更多的形象。隆興寺戒壇供奉西方極樂世界主人阿彌陀佛和東方凈琉璃世界主人藥師佛，在全國罕見。此外，雙面銅佛具有明顯的明朝中期宮廷雕像風格，在民間極為罕見。

龍興寺作為河朔著名的寺廟，經過數千年的歷史三次大規模滅佛運動，見證了唐宋民國時期中國北方佛教文化的發展變化，被譽為中國古代建筑博物館。