松塘村，感受嶺南古村落的魅力

松塘是佛山西樵山下?lián)碛?00年歷史的古老村莊，靜謐宜人，顯現(xiàn)出悠久年歲浸潤下的獨(dú)特韻味。何為松塘？據(jù)古書《松塘村古名勝紀(jì)》所載：“村南舟華崗上有喬松，不知年代，高逾百尺，大可十圍，秀麗如傘，涼飆乍起，則清聲遠(yuǎn)播，滿壑松濤……先有古松，后有區(qū)氏村莊，開村后開挖村中心一片數(shù)十畝的水塘，由此，松、塘連理成就松塘村名?！?/p>

鳥瞰全村，但見深巷回廊，家家臨水，處處綠波，小橋流水，薄霧似紗，鑊耳高聳，瓦屋倒映。抬頭見古跡，觸目皆詩畫。古村的先祖是南宋末年為躲避戰(zhàn)亂從昭關(guān)梅嶺下的珠璣巷遷過來的。先祖的3個(gè)兒子形成3房，都姓區(qū)，卻按仲、季、孟3支血脈，各建各的祖祠，沿月池畔形成龐大的區(qū)氏宗祠群。區(qū)氏出過高官，有翰林，也有幾世襲大夫的，中進(jìn)士、舉人的在近300年間就有20多位，成為村人的一種榮耀。

村中有數(shù)十座氣勢(shì)恢宏的祠堂。區(qū)氏宗祠、世大夫廟、東山祖祠、見五大夫祠等祖祠書舍一字排開，村舍民居則依山而建，文武圣廟駐守村中。祠堂是我國傳統(tǒng)文化中特有的形式之一，是“用自己存在的方式詮釋時(shí)代文明”。古村里的各種祖祠薈萃了嶺南古建筑的精華。

古村里的祠堂朝向大體是坐北朝南，而選址和朝向都是通過天文、地理、氣候、水文、生態(tài)、景觀來確定，強(qiáng)調(diào)“天人感應(yīng)、天人合一”。房屋朝南可以冬季背風(fēng)朝陽，夏季迎風(fēng)納涼。俗語說：“大門朝南，子孫不寒?！彼商链逵心鄩戏?，墻體厚實(shí)，門窗窄小，屋檐特長，其中有叫金包銀的，是外表包磚。建這種泥屋，要用木樁固定兩塊夾板然后倒入紅泥、石灰、碎石和鹽，幾個(gè)建筑工人用直錘搗，要分多次搗成，每一次只能搗80厘米高，是很費(fèi)工費(fèi)時(shí)的。

鑊耳大屋，是廣東珠江三角洲經(jīng)濟(jì)繁榮的象征，也是嶺南建筑文化的特征。在松塘，鑊耳大屋的格局都是兩進(jìn)，首進(jìn)的兩邊是廚房，中間是天井。兩進(jìn)的中間是廳間，兩側(cè)均為睡房。廳間、睡房的半空處，都搭建著木閣樓。側(cè)墻頂部，砌成鑊耳狀，脊頂兩端有翅，或是龍船狀，或是博古形，墻體都用青磚，不僅起了防火的作用，而且能夠遮陽，還豐富了建筑的側(cè)立面。在墻上嵌以磚雕，墻頭飾以彩畫，既避免了單調(diào)的視覺，而透雕的磚雕通風(fēng)透氣，又有利于建筑的散熱、排氣。街前大廳，前廳后屋，廳門有紅木樘隴門，廳內(nèi)與后面的鑊耳大屋有小門相通。前廳的款式，有不少是民國時(shí)興起的，而后屋則多為古制。

置身松塘，幾百年的風(fēng)霜撲面而來，村居環(huán)塘倚崗列建，百巷朝塘。我問友人，在劇烈的珠三角商業(yè)文明沖擊下，松塘村何以能夠遺世獨(dú)立、成為珠三角的世外桃源呢？友人告訴我，松塘村人有著高度的地方文化自覺。在劇烈的鄉(xiāng)村都市文化變遷中，松塘村的文化自覺過程體現(xiàn)為“重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)”與“創(chuàng)新地方文化傳統(tǒng)”。

比如在港澳同胞的帶動(dòng)下，松塘村多方籌集資金，投入近兩百萬元對(duì)村內(nèi)古建筑和珍貴文物進(jìn)行修復(fù)。村民們還自發(fā)制定并全體表決通過了《西樵鎮(zhèn)松塘村村規(guī)民約》，要求村內(nèi)的祠堂、民居等項(xiàng)目的改造，應(yīng)當(dāng)保持古村嶺南建筑風(fēng)格。在松塘村的民間知識(shí)分子和長輩們的帶動(dòng)下，村民們對(duì)村莊的人物、歷史、地理、建筑、傳說等文化事項(xiàng)進(jìn)行了全面收集和整理。村民區(qū)秉忠老人2005年至今已自費(fèi)5萬多元編撰了一本書籍，以圖文并茂的形式，呈現(xiàn)松塘村開村以來的古楹聯(lián)、古詩詞、風(fēng)俗習(xí)慣及人文軼事等。

不僅如此，村民們?cè)诟咝W(xué)者的幫助下，還積極申請(qǐng)國家級(jí)、省級(jí)等各類歷史文化名村和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等項(xiàng)目，并恢復(fù)中秋節(jié)“燒番塔”、農(nóng)歷八月廿七“孔子誕”、春節(jié)期間的“飄色”、文誕武誕拜神舞獅等各種民俗活動(dòng)。在這種社會(huì)背景下，松塘村的保存便成為了順理成章之事。

走入松塘古村，便感受到傳統(tǒng)的嶺南人所推崇的講孝悌、重人倫、慎終追遠(yuǎn)、光宗耀祖、立身行世的儒家文化理念，感受到嶺南人對(duì)祖先的一種仰慕、追憶、崇拜，感受到他們對(duì)祖先虔誠的祭祀與供奉。這便是松塘古村的靈魂。

除了保存完好的古村風(fēng)貌，松塘村宗族活動(dòng)至今仍十分活躍，三族并居，無論男女皆對(duì)祖宗十分地敬重。每天清晨，走在松塘青石板的長街深巷中，總能看到挑著扁擔(dān)的婦女們來來往往，相互問好點(diǎn)頭。松塘村的已婚婦女料理完早餐后，前往村里的各間祠堂上香是每日的必修課。

松塘村自古崇老敬老，凡是60歲以上的男性，村民們便稱之為父老。而在解放前，中舉過第的老者還被稱為紳襟父老，一族中，一般有5位到7位紳襟父老。近代，松塘形成了以父老為首，又以紳襟父老為核心的領(lǐng)導(dǎo)群。據(jù)說，廣東從132個(gè)古村中挑出10個(gè)最美古村，松塘村榜上有名。這里除了典型的祖祠建筑之外，具有傳統(tǒng)儒家文化色彩的民風(fēng)民俗也得以延續(xù)。