中國(guó)古典園林與現(xiàn)代西方園林的融合

世界各國(guó)都有自己的園林活動(dòng)。由于不同的文化傳統(tǒng)，它們有不同的藝術(shù)風(fēng)格，其中兩種典型的園林：中國(guó)園林和西方園林。他們都取得了輝煌的藝術(shù)成就，這對(duì)自古以來(lái)的園林活動(dòng)產(chǎn)生了巨大的影響。這兩個(gè)典型的花園仍然適合現(xiàn)代花園嗎？答案是否定的，它們都有不同的局限性。

中國(guó)古典園林的局限性

在眾多形式和風(fēng)格各異的園林設(shè)計(jì)中，中國(guó)園林巧妙地將人工美與自然美結(jié)合起來(lái)，以雖有人做，但自然開(kāi)放的方式，先后對(duì)日本園林和歐洲園林產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，堪稱園林之母。然而，近年來(lái)，中國(guó)有許多模仿西方園林的例子，這并非沒(méi)有理由。

中國(guó)古典園林，無(wú)論是北方的皇家園林還是南方的私家園林，都被高墻封閉，供少數(shù)人游玩和生活。都是私人花園的范疇，普通人不能隨意進(jìn)出。這就決定了中國(guó)古典園林的封閉性和隱私性?，F(xiàn)代社會(huì)園林服務(wù)的主要人群是普通人，這就要求現(xiàn)代園林開(kāi)放、受歡迎。古典園林與現(xiàn)實(shí)的公共需求存在矛盾，這種需求只能滿足西方園林的開(kāi)放幾何劃分，導(dǎo)致現(xiàn)代西方園林建設(shè)的狂潮。服務(wù)人群和內(nèi)向的中國(guó)古典園林決定了其歷史局限性。

現(xiàn)代西方園林的局限性

與追求自然美的中國(guó)園林不同，西方古典園林具有整潔、均衡、對(duì)稱、軸線引導(dǎo)清晰、幾何圖案組織注重的特點(diǎn)，甚至花草樹(shù)木修剪方形，一切都是人工創(chuàng)造的。雖然現(xiàn)代西方園林不再有修剪整齊的樹(shù)木，但它們?nèi)匀槐３种诺鋱@林中以大幾何圖案劃分區(qū)域的特點(diǎn)，注重人工創(chuàng)作?，F(xiàn)代西方花園的大幾何廣場(chǎng)形式確實(shí)可以滿足普通人的健身和娛樂(lè)要求，但在中國(guó)的許多地方，這種未被消化和吸收的文化移動(dòng)肯定會(huì)產(chǎn)生一些沒(méi)有生命的景觀垃圾。

此外，西方園林設(shè)計(jì)過(guò)于平面，人們常常驚嘆于設(shè)計(jì)圖紙平面圖案的美妙，但事實(shí)上，在施工景觀現(xiàn)場(chǎng)，完全沒(méi)有意識(shí)到設(shè)計(jì)師的獨(dú)特創(chuàng)意。在炎炎夏日的陽(yáng)光下，人們穿過(guò)廣場(chǎng)匆匆行走，沒(méi)有時(shí)間照顧到滿目平整的花草。大規(guī)模的平面布局使景觀設(shè)計(jì)成為純裝飾，與人有很大的距離。設(shè)計(jì)理念過(guò)于蒼白，盲目追求形式美，拋棄實(shí)用功能和延續(xù)歷史背景的基本要素，只能蒼白而無(wú)生命。

人性化現(xiàn)代園林融合

中國(guó)古典園林和西方現(xiàn)代園林在現(xiàn)代園林需求中有著不可忽視的局限性，這就要求我們優(yōu)化重組這兩種園林，最終實(shí)現(xiàn)人性化現(xiàn)代園林的融合。

西方園林過(guò)于人工雕刻，營(yíng)地鋪裝占地面積大，中國(guó)園林倡導(dǎo)自然。從老莊崇尚自然到以表達(dá)自然美為主題的山水詩(shī)、山水畫(huà)和山水園林的出現(xiàn)和發(fā)展，都貫穿了人與自然和諧統(tǒng)一的哲學(xué)觀念。這一觀念深刻地影響了中國(guó)園林藝術(shù)的創(chuàng)作，強(qiáng)調(diào)法天貴真中國(guó)園林可以得到很好的修正和完善。我們可以把中國(guó)園林中的師法自然應(yīng)用到現(xiàn)代廣場(chǎng)式的西方園林中，主要是植物造景。要切實(shí)落實(shí)人性需求，真正做到自然舒適的環(huán)境，讓人停下來(lái)、欣賞、游泳、休息。西方園林不僅要在設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國(guó)園林的自然手法，還要因地制宜地改造實(shí)際工程場(chǎng)地。

景觀建設(shè)的理想是利用自然界的原始地形，這是數(shù)億年來(lái)逐漸形成的。它具有自然界本身固有的協(xié)調(diào)性，既省力又具有豐富的自然興趣。事實(shí)上，由于人們無(wú)限期地開(kāi)墾、開(kāi)采和建設(shè)項(xiàng)目，原有的自然地形很少保存在城市和郊區(qū)。因此，西方園林也要注意向自然景觀學(xué)習(xí)。自然創(chuàng)造的風(fēng)景，在宏觀上要了解其地質(zhì)結(jié)構(gòu)，了解地形與水系的依賴，了解其形態(tài)表現(xiàn)。

熟悉之后，進(jìn)一步記錄自然風(fēng)光在時(shí)間和空間上的變化過(guò)程。如果準(zhǔn)備利用開(kāi)發(fā)的自然風(fēng)光，需要進(jìn)一步詳細(xì)調(diào)查，其用途應(yīng)根據(jù)土地的自然屬性來(lái)確定。如果不加調(diào)查就武斷決定，其使用將失敗。在環(huán)太湖18彎景的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師分析了每個(gè)山坡的土壤和地形，并取出了相應(yīng)的設(shè)計(jì)方案。

在中國(guó)古典園林中，西方園林典園林中表現(xiàn)得淋漓盡致，值得學(xué)習(xí)。中國(guó)園林不同于世界上其他園林體系*最大的特點(diǎn)是，它不是為了創(chuàng)造出呈現(xiàn)在人們面前的園林形象。它追求的是表現(xiàn)形外之意，象外之象，境。意境本質(zhì)上是園主向往的理想審美境界，寄托著情感、觀念和哲理。

它通過(guò)園主對(duì)自然景物的典型總結(jié)和提煉，賦予景物一定的精神和情感寄托，然后引導(dǎo)和深化，讓觀眾在觀賞這些具體景物時(shí)觸摸景物，產(chǎn)生共鳴，激發(fā)聯(lián)想，不斷補(bǔ)充和拓展現(xiàn)在的場(chǎng)景，感受場(chǎng)景中蘊(yùn)含的情感和觀念，甚至直覺(jué)體驗(yàn)一定的人生哲理，從而獲得精神上的超脫和自由?，F(xiàn)代生活節(jié)奏快，不可能像古人一樣整天賞花喝酒，閑情優(yōu)雅，也不會(huì)產(chǎn)生那么多豐富的情感。但作為整個(gè)社會(huì)的一員，它必須始終與周圍的一切聯(lián)系在一起。一個(gè)好的景觀設(shè)計(jì)師能夠洞察人們的情感，體驗(yàn)文化和哲學(xué)的審美，他的作品將與社會(huì)單體產(chǎn)生更多的共鳴。這也是我們想看到的。

中國(guó)古典園林也有很大的時(shí)代局限性。從封閉內(nèi)向到開(kāi)放大眾的轉(zhuǎn)變，必然離不開(kāi)西方園林的學(xué)習(xí)和借鑒。借鑒西方園林中大規(guī)模開(kāi)放的理念，打造公共園林，為大眾服務(wù)。

在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)發(fā)展的過(guò)程中，西方景觀風(fēng)格在現(xiàn)代中國(guó)盛行，首先體現(xiàn)在房地產(chǎn)行業(yè)，開(kāi)發(fā)商為了發(fā)揮良好的效果，他們經(jīng)常使用外國(guó)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)，結(jié)果設(shè)計(jì)效果是純西方景觀風(fēng)格，到處都是羅馬柱和歐洲雕塑，植物種植注重種植、鮮花、豪華，中國(guó)傳統(tǒng)景觀藝術(shù)難以找到。在它出現(xiàn)的早期階段，人們感嘆它的風(fēng)格和奢華。同時(shí)，他們對(duì)自己的技術(shù)感到新奇，同意自己開(kāi)放奔放的風(fēng)格，使這種風(fēng)格和風(fēng)格在20世紀(jì)90年代末達(dá)到頂峰。

同樣，其他景觀綠化也受到了深遠(yuǎn)的影響，如道路綠化、街頭素描、大廣場(chǎng)等具有強(qiáng)烈的西方景觀色彩，傳統(tǒng)景觀風(fēng)格受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，但也受到了良好的洗禮，不可避免地印上了時(shí)代的品牌。這充分讓我們意識(shí)到，借鑒西方園林不僅僅是借鑒西方園林的外在形式，更是借鑒西方園林公眾開(kāi)放的內(nèi)在理念。例如，2000年，天津的中心花園模仿西方大廣場(chǎng)，建造了一個(gè)實(shí)用價(jià)值極低的圓形旱地噴泉廣場(chǎng)。夏季陽(yáng)光強(qiáng)烈，無(wú)法停留，造成了大量資源和資金的浪費(fèi)。

同樣，在中國(guó)大地上，也有一些過(guò)度追求古典園林風(fēng)格，盲目生搬硬套，造成景觀濫用和浪費(fèi)。古典園林所表達(dá)的人生哲學(xué)和審美情趣與今天的新時(shí)代相去甚遠(yuǎn)。它的一些創(chuàng)作思想和手法具有鮮明的時(shí)代性和適應(yīng)性。不同時(shí)代不同，傳統(tǒng)園林的做法就不應(yīng)該到處應(yīng)用，不管條件如何。比如疊假山，這是傳統(tǒng)園林的主要造園手段，是表達(dá)山水主題所必需的。它是私人花園面積有限、封閉空間中自然山脈的典型化。雖然實(shí)際規(guī)模和體積都很小，但它仍然可以反映出它的高度和深度，就像自然一樣。

然而，現(xiàn)在有一些城市，無(wú)論場(chǎng)合如何，堆疊假山風(fēng)，沒(méi)有花園或開(kāi)放廣場(chǎng)堆，結(jié)果是假山體積很大，仍然不能顯示山的勢(shì)頭，像一堆石頭，花錢(qián)，花人力，效果不好。當(dāng)然，也有很好的處理方法，即改造傳統(tǒng)假山技術(shù)，用現(xiàn)代材料代替昂貴的天然石材，如湖石和黃石，強(qiáng)調(diào)整體效果，適當(dāng)處理與周圍環(huán)境的關(guān)系，如廣州流花湖附近的巖石景觀，仍被稱為自然，是傳統(tǒng)假山的繼承和創(chuàng)新。

此外，古典園林強(qiáng)調(diào)風(fēng)景畫(huà)，通常曲橋沒(méi)有閾值，直徑必須是羊腸，走廊必須是九次。這些也不能到處使用。南京金陵酒店的外庭院，用黃石堆成池岸、假山，采用平頂走廊，與現(xiàn)代建筑協(xié)調(diào)，是一個(gè)很好的參考。因此，設(shè)計(jì)師應(yīng)始終保持清醒的頭腦，西方園林和中國(guó)園林的應(yīng)用應(yīng)以適當(dāng)?shù)幕A(chǔ)為基礎(chǔ)。

綜上所述，現(xiàn)代園林應(yīng)同等重視開(kāi)放和植物景觀，始終把人們的需求放在首位，有機(jī)地結(jié)合中國(guó)古典園林和西方現(xiàn)代園林的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造更完美的人性化現(xiàn)代園林。