中國古建筑室內外裝修

中國古建筑從單體建筑到院落組合、城市規(guī)劃、園林布置等在世界建筑史中都處于領先地位，中國建筑與眾不同地體現(xiàn)了的“天人合一”的建筑思想。在中國古代的建筑中，室內結構可以分成地面、墻面和頂面。

中國古代室內的地面裝修材料統(tǒng)為“磚”鋪地，很少使用石料。從鋪裝工藝和材質上分為：條磚糙墁、方磚糙墁、方磚細墁、條磚海墁和金磚墁地幾個等次。從古建鋪裝樣式上分為：龜背錦、篩子底、十字縫、一順出、褥子面、人字紋等樣式。另外在一些特殊場合還有一種叫“地臺”和“地平”的地面構造方式，他們的功用就是強調他的中心地位和無上的權利，主要在寺廟古建筑和皇宮里出現(xiàn)。

墻面的裝飾是室內空間的立面組合，是中式空間里樣式最復雜、多變的結構組成部分。它分成三種形式，可以從透光程度上區(qū)別：

第一種是完全固定，不透光，視線也不通的隔絕性隔斷。裝修材料運用有木質和非木質結構，其中以磚石為主要結構材料，主要應用在山墻、屏門、照壁、板壁、屏壁等建筑結構部位。這種隔斷是實際意義上的“墻”。

在這上面的裝修主要是以圖案化的動、植物為題材，做點狀的裝飾，有角隅形式、二方連續(xù)等平面構成方式。到了清雍正時期，樣式趨向具象化，還出現(xiàn)了有單點透視的圖案，用于這種透視的題材大多是盆景藝術和器皿。其材料有木雕、有磚雕、有琉璃。磚雕多使用在民間貴族的家庭建筑裝修上。

再一種隔斷是完全通透的隔斷，這種形式的隔斷在視線和光線的通透上都是最好的。這是一種透雕隔斷，主要應用在炕罩、床罩和隔架等處。其中“罩”的應用多在室內空間的間架分割處，由于其自身的通透特性，使得室內空間既有分割又有聯(lián)系，隔而不斷，具有典型的中國古典哲學精神。罩分別有：花罩、落地罩、欄桿罩等等形式。

“隔架”更多的是家具，這種結構具有家具和隔斷兩種功能意義的作用，這類隔架以博古架為代表。現(xiàn)代使用博古架大多把它靠墻置放，這完全背離了它完美的個性。全通透隔斷全部為木質結構，表面不施油漆，顯露木本色。其中“罩”的雕刻內容多為花鳥、植物的造型，到了清代，其造型更趨于表現(xiàn)具象的繁復形態(tài)。比如有：硬拐紋、梅花冰紋、福至海棠紋等等。

第三是界于前兩種隔斷之間的一種隔斷形式，稱為“半通透”，其特點是框架部分為木結構，中心部分為紗質。中心部分可以透光并可以開啟，主要用在門、窗、屏風等處。這種隔斷多為若干個單體單元組合起來形成一個新的個體來使用。門、窗、屏的結構是相同的，都由框、扇、格組成。其中扇和格的構成樣式最為豐富、變化。

扇是構成門、窗、屏的主體，在實際應用上有固定扇和可開啟的扇。可開啟的扇是門、窗的本體部分，有板扇和格扇之分。固定的扇是門窗中不開啟的部分，稱為“余塞扇”“走馬板”“橫披扇”等。板扇上面雕刻圖案，此圖案樣式繁多，多體現(xiàn)企福、明志的意義。造型手法有具象和抽象兩種，題材有植物，如：歲寒三友、桃、草式等，另一種是動物，如蝙蝠、象、龍。

還有一種是完全圖案意義的紋樣，如：如意頭、祥云頭等。格是扇的組成核心，其最重要的一點是他的透光性和支點的結構穩(wěn)固性。格的樣式也很多，主要有：八套四方臥蠶式、拐紋托方式、雷紋穿方式、八方連環(huán)式、十字穿海棠式、龜紋六角式、八角井式、奎方式、步步錦、燈籠框、龜背錦、斜萬字拐等等。

古人在這上的研究是很縝密的，《園冶》上說：“古之隔，柃版分位定于四、六者，觀之不亮。依時制，或柃之七、八，板之二、三之間。諒隔之大小，約桌幾之平高，再高四、五寸為最也。”“其文至減雅，信畫如意，可以上疏下密之妙。”

另外在體量大的空間中，用“閣樓”式的隔斷分為二層，下層分出若干個小空間，上層為一個大的開敞空間。這種形式也稱“仙樓”，其中設計有欄桿、落地罩、倒掛楣子、花窗等裝飾形式。這種形式使大的空間能有效的使用，并豐富了空間的立體層次。

古代的室內裝修隔斷構件材料主要為木料，選用木料非常考究，表面很少用油漆，完全用打蠟出亮，顯出木本色，常選用花梨、紫檀、金絲楠木、桂木、黃楊等。這幾種隔斷形式是中國古典裝飾的重要結構特點。

頂面做法分兩種形式：一種是“露明”；一種是“吊頂”。

露明做法既是不吊頂。將梁、枋、檁、椽等頂部結構全部暴露出來，在上面加以各式彩繪來修飾。這種做法稱為“砌上明造”，把建筑結構的“頂蓋”并合為室內空間的“棚”，使室內空間顯得高大、氣派。主要應用在朝堂、廟宇、祭殿和帝王陵寢等處，突出其精神上的意義。在色彩使用上北方的彩繪用色大膽、豐富。常將紅、綠、藍、粉諸多顏色同時使用，甚至在輪廓線上貼金以示華麗和豪放。而南方彩繪則用色多使用冷色系的同類色：綠、藍、黃，比如北京的故宮，或暖色系的同類色：紅、粉、黃。基本不使用對比色，盡顯柔和、樸素的風貌，比如武漢的歸元寺等。

“吊頂”也有不同的方式：民間住宅的吊頂相對簡單，用秫秸扎架，然后用紙裱糊，紙的圖案多是象征富貴的，種類多樣；而王公貴族就講究多了，用木做格形成骨架，在用紙裱糊，稱為“海墁天花”。這種做法工藝嚴謹多了；再一種是有梁枋、支條組成的井字型骨架，再釘木板，表面貼金繪制團龍、鳳、鶴、花鳥、人物等圖案，還有雕刻圖案的，這叫“井口天花”。

這是很繁復的吊頂做法，通常使用在宮廷、廟宇等高大的室內空間中；另一種是叫做“藻井”的吊頂?shù)姆绞剑@是在宮殿、廟堂的大殿中突出吊頂中心部位的一種形式。藻井分三層：下層為方井，中層為八角井，上層為圓井。裝飾華麗、繁復。這是室內吊頂中最為尊貴的樣式。和這些吊頂相反的另一種形式是“軒”，軒有多種形式，分為鶴頸軒、菱角軒、海棠軒、茶壺檔軒、一枝香軒等樣式，這種典雅的做法主要分布的南方。

中國古代建筑室內裝飾與當今室內設計有密不可分的關系，應該對古代建筑優(yōu)秀的設計理念進行的繼承和發(fā)展。