閩派建筑——方與圓的完美詩篇

閩，即福建，閩派建筑是流行與閩南地區的一種建筑風格，其中“土樓”是最為鮮明的代表，是一種供聚族而居的民居建筑。它源于古代中原生土版筑建筑工藝技術，宋元時期即已出現，明清時期趨于鼎盛，延續至今。

土樓以土、木、石、竹為主要建筑材料，利用未經燒焙的土并按一定比例的沙質黏土和黏質沙土拌合而成，用夾墻板夯筑而成的兩層以上的房屋。經過五百年傳承的土樓，將生土夯筑技術發揮到極致，堅固無比，既可防火防震，亦可御敵入侵。

為何建土樓

福建土樓，又稱“客家土樓”，大多數為福建客家人所建。土樓的建筑方式是出于族群安全而采取的一種自衛式的居住樣式。

在當時外有倭寇入侵，內有年年內戰的情勢之下，舉族遷移的客家人不遠千里來到他鄉，選擇了這種既有利于家族團聚，又能防御戰爭的建筑方式。

同一個祖先的子孫們在一幢土樓里形成一個獨立的社會，共存共榮，共亡共辱。所以御外凝內大概是土樓最恰當的歸納。

土樓選址有什么講究

福建土樓依山就勢，布局合理，吸收了中國傳統建筑規劃中的“風水”理念，適應聚族而居的生活和防御的要求，按照山川形勢、地理環境、氣候風向、日照雨量等自然條件以及風俗習慣等進行靈活布局。

要選擇在避風聚氣的地方，即地勢高，四周有青山拱衛，前方開闊有溪流，陽光充足之處，大都是坐北朝南。

選擇宅址還要避開不宜的位置，如低洼、陰濕、狹長的山谷等。具有節約、堅固、防御性強等特點又極富美感的生土高層建筑類型。

民間稱贊土樓“火燒不透，炮轟不垮，虎狼難進，地震不倒”。以今天的眼光看，土樓確實具有良好的科學合性，也體現了樸素的生態環保觀。

一部土樓史一部鄉村家族史

一座土樓就是一個家族的凝聚中心，強調聚族而居所應遵守的尊卑秩序。

土樓結構有多種類型，其中一種是內部有上、中、下三堂沿中心軸線縱深排列的三堂制，在中心位置建一高大廳堂，作全樓的中樞和向心點，樓內每環每層每間房屋朝向中樞，體現了客家人的家族向心力和統一性。

在這樣的土樓內，一般下堂為出入口，放在最前邊；中堂居于中心，是家族聚會、迎賓待客的地方；上堂居于最里邊，是供奉祖先牌位的地方。除了結構上的獨特外，土樓內部窗臺、門廊、檐角等也極盡華麗精巧。

福建土樓是福建民居中的瑰寶，福建土樓文化根植于東方家族倫理關系，是聚族而居傳統文化的歷史見證。可以說一部土樓史，便是一部鄉村家族史。

世界建筑奇葩

1985年，美國中央情報局密報總統里根，中國福建省西南部有數千座不明性質建筑物，呈巨型蘑菇狀，很可能是一個巨型核基地，后來實地調查得知是民居建筑---客家土樓，古老的民居建筑讓美國人為之驚嘆。

福建土樓屬于集體性建筑，其最大的特點在于其造型大，無論從遠處還是走到跟前，土樓都以其龐大的單體式建筑令人震驚，其體積之大，堪稱民居之最。福建土樓是世界上獨一無二的山區大型夯土民居建筑，創造性的生土建筑藝術杰作。

福建土樓具有極高的歷史和藝術價值，其種類繁多、規模宏大、內涵豐富、風格獨特、結構精巧，被譽為“東方古城堡”、“世界建筑奇葩”。2008年7月6日，“福建土樓”在加拿大第32屆世界遺產大會上，被正式列入《世界遺產名錄》。

成功入選世界遺產的福建土樓，由永定、南靖、華安的“六群四樓”共四十六座土樓組成，包括永定縣的初溪土樓群、洪坑土樓群、高北土樓群、衍香樓、振福樓，南靖縣的田螺坑土樓群、河坑土樓群、和貴樓、懷遠樓，華安縣的大地土樓群。其中以永定、南靖的土樓保留的最為完整，數量上也占據了一大部分。

閩派建筑，方與圓的完美詩篇。土樓是神話般的山村民居建筑，是中國古建筑的奇跡，這塊中華文化的瑰寶，獨立于世界民居建筑藝術之林。